민족의 역사에서 삶의 진실로

이번 뉴스레터에서는 야마시타 영애 분쿄대 교수의 인터뷰를 소개합니다. 야마시타 교수는 한국에서 10년(1988~1998년)간 유학하면서 한국정신대연구소, 한국정신대문제대책협의회 일원으로 활동하며 일본군‘위안부’ 문제를 성찰해왔습니다. 일본인 어머니와 조선인 아버지를 둔 자이니치 일본 국적자로, 내셔널한 공동체의 안과 밖 그 사이를 가로지르며 ‘위안부’ 문제 해결에 뛰어들었던 그가 기억하는 90년대의 운동은 어떤 모습일까요? 당시 치열하게 헌신했던 여성들의 활동과 앞으로 ‘위안부’ 운동이 나아가야 할 방향에 대해 이야기합니다.

🧶 ‘틈새’의 시점에서 본 일본군‘위안부’ 운동 〈1부〉

#‘위안부’운동과의_만남 #나의_정체성 #아버지의_나라 #여성문제 #페미니즘

야마시타 에이아이, 야마시타 영애, 그리고 최영애. 두 개의 국가와 세 개의 이름 사이에서 야마시타 영애 교수는 하나의 고정된 정체성을 찾으려고 하기보다 그 틈새에서 새로운 길을 개척하기 시작합니다. 한국으로의 유학과 ‘위안부’문제에 대한 관심, 그리고 정신대문제대책협의회의 일원이 되기까지, 활동가로서의 그의 출발은 어떠했는지 함께 들어보시죠.

🧶 ‘틈새’의 시점에서 본 일본군‘위안부’ 운동 〈2부〉

#‘위안부’문제에_대한_인식차이 #내셔널_아이덴티티를_넘어서 #페미니즘의_과제

야마시타 영애 교수는 1990년대에 있었던 두 가지 사건으로 인해 일본군‘위안부’문제에 대한 인식의 차이를 직면하며, 자신의 아이덴티티를 국가에 두는 것에서 벗어나 스스로를 페미니스트로 정체화하게 됩니다.

그리고 ‘위안부’ 운동과 담론 지형이 빠르게 변화하고 있는 지금이야말로 진영 논리에 흔들리지 않고 ‘위안부’ 문제를 더욱 철저하게 페미니즘적인 시각에서 다시 고찰해야 할 시기라고 역설합니다.

🧶 최근의 일본군‘위안부’ 문제, 더 알아볼까요?

🧶 일본군‘위안부’문제연구소는 지금