중계 과정에서 불편을 끼쳐드려 죄송합니다. 미리 사전 점검을 여러 차례 했는데도 예기치 못한 상황이 발생해 너무도 죄송한 마음입니다. 넉넉한 마음으로 이해해주시고 끝까지 좋은 질문으로 시간을 풍성하게 만들어주셔서 고맙습니다. 회원 여러분의 집중력에 매번 놀라고, 힘을 얻습니다. 

〈가난의 문법〉은 젊은 사회학자가 스피커가 없는 노인 세대를 발견하고 그들에게 집중되고 있는 빈곤을 조명한, 다정하고도 서늘한 책이었습니다. 전체 빈곤율로만 따지면 한국은 OECD 국가 중 6위, 하지만 연령대로 쪼개보면 66세 이상 상대적 빈곤율은 OECD 국가 중 단연 1등입니다. ‘통계’ 혹은 '숫자'라고 하는 게 어떤 이야기를 숨기는지 생각해볼 수 있는 시간이었습니다. 

제도가 쉽게 변하지 않기 때문에 "지금 가난한 노인을 대상으로 한 제도는 미래의 노인에게도 적용될 가능성이 높다"는 말은 어떠셨나요? 지금 폐지 줍는 노인 개개인을 안타까워 하는 일도 중요하지만, 사회에 대한 감각을 보다 키워야 한다는 말에는 크게 고개를 끄덕일 수밖에 없었습니다. 저는 무엇보다 폐지 줍는 일의 지속가능성에 대한 소준철 선생님의 단호한 대답이 인상적이었습니다. "일을 하고 싶은 사람이 일을 할 수 있게 하는 것과 생계 때문에 어쩔 수 없이 하는 일은 다른 것이다." 

책의 목차가 '13시'에서 시작되는 이유도 알 수 있었습니다. 출퇴근 하는 직장인들이 자리를 비운 한산한 동네, 13시는 노인들밖에 보이지 않는'노인의 시간'이었습니다. 소준철 선생님도 연구를 위해 현장에 나가기 전까지는 예상치 못했던 장면이었다고 덧붙이셨죠. 

'책이 하는 일'이 얼마나 근사한지 새삼 또 생각해봅니다. 타인의 삶에 내 삶을 겹쳐보는 일, 그럼으로써 우리 내면의 풍경이 달라지는 일은 독서가 주는 선물 중 하나가 아닐까 싶습니다.  

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