원폭과 원전, 그리고 인간의 잘못

🧶 3.11 이후 일본의 원폭 영화 (1)

#후쿠시마_원전사고 #방사능_재해의_기억 #히로시마·나가사키의_역사적_의미에_대한_재고찰

1945년 히로시마와 나가사키에 원폭이 투하된 이후 일본은 피폭의 악몽을 행복과 번영의 수단으로 전환하기 위해 원자력 발전소 건설 정책을 적극적으로 추진해왔습니다. 그러나 2011년 3월 11일 후쿠시마 원전 사고는 히로시마·나가사키 기억을 소환하며 일본의 이러한 인식을 재검토하는 계기가 되었는데요. 김성운 교수는 원폭 피해가 운명이나 자연재해가 아니라 인재(人災)라고 말하는 영화 <어머니와 산다면>이 어떻게 나가사키와 후쿠시마를 연결시키고 있는지 분석합니다.

🧶 3.11 이후 일본의 원폭 영화 (2)

#방사능_유출 #일본_핵무기_연구 #원폭_개발_경쟁 #피폭국에서_가해국으로_전환

김성운 교수는 3.11 이후 일본의 원폭 영화들이 기존의 ‘피폭 내셔널리즘’에서 벗어나 원폭을 재역사화려는 움직임을 보이고 있다고 말합니다. 영화 <태양의 아이>에 등장하는 젊은 과학자들은 아시아태평양 전쟁 시기 핵무기 개발을 연구하던 중 히로시마와 나가사키에 떨어진 원폭의 위력을 목격합니다. 그동안 유일한 피폭국으로서 피해자성을 주장했던 일본이 자신들 역시 가해자가 될 수 있음을 보여주는 장면들은 원폭의 재역사화는 물론 후쿠시마 원전 사고가 오늘날 주변 국가에 끼친 피해와도 연결되고 있습니다.

🧶 몸을 횡단하는 역사와 삶의 회고록: 한국 여성 원폭 피해자들을 기리며

#여성_원폭_피해자의_생애사 #피폭의_횡단 #여성이라는_굴레 #뚫고_나온_목소리 #공명하는_마음들

1945년 8월 나가사키 하늘에서 번쩍 섬광이 비추던 날, 정신을 잃었다 깨어나니 한쪽 눈을 잃고 남은 생 동안 유산과 사산, 각종 암에 시달렸던 김정순 씨가 있습니다. 같은 달 히로시마 원폭 투하로 이마에 큰 상처를 입고 귀국했다가 원폭 후유증을 치료하기 위해 일본 밀입국을 시도하며 한국인 원폭 피해 사실을 널리 알린 손귀달 씨도 있습니다. 신체와 삶을 넘나드는 훼손의 흔적을 간직한 채 곳곳에서 피해 사실을 알리는 데 힘쓰고 있는 한국인 원폭 피해자들을 오은정 교수의 글로 만나보시죠.

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