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안녕하세요? 김은석 사역기획국장입니다. 독자 여러분의 안녕과 평화를 빕니다.

많은 분께서 사역기획국이 <뉴스앤조이>에서 무슨 일을 하는 부서인지 잘 모르실 것 같아요. 취재와 보도를 뺀 거의 모든 업무라고 보시면 됩니다. ^^ 그중 하나가 ‘조이스토어’라는 자그마한 쇼핑몰 운영이랍니다. 의미 있는 생산품을 소비자들과 잇는 일을 2017년부터 소박하게 해 오고 있습니다. 

조이스토어에서 가장 핫한 상품은 보령커피 원두입니다.☕ 충남 보령에서 마을 목회를 일궈 가는 목회자들이 운영하는 로스터리의 생산품인데, 어디 내놔도 뒤지지 않을 가성비를 자랑합니다. (보령커피가 궁금하시다면, 클릭! )

언제부턴가 보령커피를 정기적으로 대량 구매하시는 분이 눈에 띄었습니다. 배송지 주소를 보니 인천에서 가버나움이란 카페를 운영하시는 분이더라고요. 지난여름 카페 가버나움에 방문했습니다. 

평범한 카페가 아니었습니다. 인천 지역 난민 여성들의 사회적‧경제적 자립을 돕고자 1년 전 첫발을 내디딘 사회적 기업이자 더치커피 전문 카페였습니다. 평소 <뉴스앤조이> 애독자인 사장님이 원가 절감의 유혹을 뿌리치고 가치의 확장을 위해 일부러 보령커피 원두를 쓰신다고 하셨어요. 마을 목회의 가치가 담긴 원두가 난민 자립이라는 가치를 담은 더치커피로 정성스레 추출되고 있었습니다. 

사실 저는 더치커피를 안 마십니다. 인상마저 선한 사장님이 막 내린 더치커피를 건넸을 때 살짝 걱정했습니다. 더치커피를 마실 때면 왠지 모를 쩐 내를 느끼거든요. 그런데 쩐 내가 안 났습니다. 맛있었습니다. 이런 맛이면 누구에게라도 권할 수 있겠다 싶었습니다. 구매하신 분들의 후기를 보니, 제 입에만 맞는 게 아닌 것 같습니다. 가버나움 온라인 상점에 후기를 남긴 82명 중에 79명이 최고 평점을 줬습니다. 조심스레 독자 여러분께도 권합니다. 맛있는 가치를 같이 마시자고요!🐕

※가버나움 더치커피 구경하기  

수습기자 시절, 한 선배에게 이런 말을 들었어요. 대한예수교장로회(예장) 이름으로 된 교단이 아마 몇 백 개는 될 거라고요. WOW!😮 약간 우스개소리였지만 아주 근거 없는 이야기는 아니에요. 예장합동·통합·고신·합신 그리고 기장(한국기독교장로회) 정도는 익숙하실 거예요. 그렇다면 혹시 이외에도 예장국제합동·개혁정통·합동총신·합동장신·합동보수보수(오타 아님) 등등의 교단이 있다는 거 아시나요. (※관련 기사: 전국 교단 총 374개, '대한예수교장로회'만 286개, 한국교회 대표하는 한기총? 가입 교단 면면 살펴보니)

이렇게 장로교라는 큰 줄기 아래 무수한 교단이 가지처럼 나눠져 있어요. 지금은 이들을 모두 다루기 어려우니, 합동·통합·고신·합신·기장이 갈라진 이유만 소개할게요. 쓰다가 너무 길어질 거 같아서 4주에 걸처 다룰 예정이니, 끝까지 잘 읽어 주세요.

국내 장로교는 조선예수교장로회(예장)를 하나의 뿌리로 두고 있어요. 예장은 1907년 1개 노회로 시작했다가, 1912년 9월 평양 여자성경학교에서 창립총회를 열어 정식 교단으로 승격하는데요. (초대총회장이 우리가 아는 바로 그 언더우드 선교사!) 이때 장로교인이 약 12만 명이라고 하네요. (※조선예수교장로회는 1949년 지금의 '대한예수교장로회'로 이름을 바꿔요.)

예장에서 가장 먼저 나온 그룹은 고신파 목사들이에요. 고신은 신사참배에 저항한 역사를 지니고 있는데요. 예장은 1938년 일제 강압에 못 이겨 신사참배를 결의해요. 이때 한상동·주기철 목사 등이 여기에 저항하다 옥고를 겪어요. 주기철 목사를 비롯해 많은 분은 감옥에서 순교하지만, 몇몇 분은 해방 이후 풀려나요.👐

한상동 목사가 대표적이죠. 이런 분들을 '출옥성도'라고 불러요. 이들은 한 목사를 중심으로 경남 지방에서 고려신학교를 세워요(※고신대 전신). 불의에 타협하지 않는 정통 보수 신학을 표방하고, 교단을 향해 신사참배 결의 회개를 촉구하며, 교회 재건 운동을 펼치죠. 하지만 신사참배에 동조한 다른 목사들에게는 이런 목소리가 불편했어요. 

갈등은 해방 이후 본격화됐어요. 한 목사가 속한 경남노회가 1946년 신사참배 동조자에게 더 이상 죄를 묻지도 따지지도 않기로 결정한 거예요! 이어서 출옥성도가 주축이 된 고려신학교를 정식 신학교로 인정하지 않기로 했죠. 

이 결정에 반발한 한 목사와 동료들은 경남노회를 탈퇴합니다. 분열의 시작이죠. 경남노회는 이 일을 계기로 갈라져요. '000파 경남노회'가 3~5개 된 거죠. 그중 하나가 한상동 목사와 동료들이 이끄는 '고려신학교파 경남노회', 줄여서 '고신파'예요. 그리고 이 갈등은 한국전쟁 중에도 계속됩니다. 

전쟁이 한창일 1952년, 결정적인 사건이 발생해요. 예장은 대구에서 52회 총회를 열어요. 그런데 고신파의 참석이 거부된 거예요. 교단이 고려신학교를 정식 학교로 인정하지 않았으니, 이와 관련된 이들(고신파)도 자신들과 상관없다고 선을 그은 거예요. 고신파는 같은 해 독자적으로 총회를 열어 '경남노회 총노회'를 조직해요. 이것이 고신 교단의 시작입니다.     

오늘날 많은 사람이 고신의 독립 이유를 신사참배로 들죠. 이게 약간 와전되어 신사참배 결의에 반대하다가 교단을 나온 것처럼 알려졌어요. 표면상 고신의 독립은 고려신학교 승인 문제로 촉발했지만, 정확히 말하자면 해방 이후 교단이 신사참배 과오와 동조자들을 처리하는 문제가 갈등의 핵심이었던 거예요❗

언론학자들은 언론을 개에 비유하곤 합니다. 권력을 감시하는 워치독(Watchdog), 권력에 빌붙어 기생하는 랩독(Lapdog), 기득권 체제에 편입돼 그 안에서 자기 권력을 지키려 하는 가드독(Guard dog), 그리고 중요한 이슈에 눈감는 슬리핑독(sleeping dog). ＜뉴스앤조이＞는 창간 이래 교회(Church) 권력을 감시하는 워치독(Watchdog)의 자세를 견지하려 애썼습니다. 처치독은 척박한 개신교 언론 현실 속에서 앞으로도 이 초심을 잃지 말자는 의미를 반영한 이름입니다. 

중의법이기도 합니다. 독자 여러분께서도 저희와 함께 눈을 부릅뜨고 교회 권력을 감시해 달라는 요청이자, 저희가 제대로 워치독의 길을 걷고 있는지 감시하고 지적해 달라는 부탁을 담고 있습니다. 뉴스레터를 통해 독자님들과 소통의 폭을 넓히려는 이유이기도 합니다. 지난 20년간 곁을 지켜 주신 것처럼, 앞으로도 교회 개혁이라는 기치 아래 계속 함께해 주시길 부탁드립니다.