세상엔 더 많은 불온하고 편파적인 교과서가 필요합니다

📖 편독자 

『장애학의 도전』(김도현 지음)은 ‘입문서’라는 말을 들었을 때 단연 가장 먼저 떠오르는 책입니다. 이 책의 고유한 의미를 더욱 도드라지게 해주는 부제, ‘변방의 자리에서 다른 세계를 상상하다’를 꼭 함께 음미해보시면 좋겠다는 이야기를 덧붙이고 싶네요. 오월의봄의 여느 책들이 그러하듯, 이 책 역시 ‘객관성’을 표방하는 입문서는 아닙니다. 오히려 ‘객관성’이라는 것의 실체를 의문시하죠. 이 책을 편집하며 흔히 교과서의 덕목으로 알려져 있는 그 특성이 사실은 너무나 ‘주류 서사’를 지시하고 있다는 걸 깨닫게 됐어요. 세상엔 더 많은 불온하고 편파적인 교과서가 필요합니다.

사회복지학, 재활학, 특수교육학 등 장애를 다루는 학문이 이미 존재하는데, 굳이 ‘장애학’을 접해야 하는 이유는 무엇일까요? 결정적으로 장애학은 그 학문들과 시점/관점을 달리합니다. 그것들이 밖(비장애인 중심 사회)에서 안(장애)을 바라본다면, 장애학의 시선은 안에서 밖을 향하죠. 이는 곧 ‘변방’의 시좌이기도 합니다. 이런 시좌에서 가시화되는 광경은 가령 이런 것들입니다. 여전히 지배적인 ‘우생학’ 논리, 장애인이 겪는 사회적 억압과 배제, 장애인의 자립 및 자기결정권 문제, 장애인의 노동을 향한 편견 등등. 그 자체로 대단히 중요하고 첨예한 화두를 이 책과 함께 차근차근 탐구해보세요.

기왕 이런 컨셉(?)으로 가게 된 마당에, 지배적인 입문서의 형식을 거부하는 입문서를 한 권 더 밀어보렵니다. “교과서를 초과하는 교과서”라는 수식어가 찰떡인 『국가에 관한 질문들』(기욤 시베르탱-블랑 지음, 이찬선 옮김)입니다. 이 책은 ‘교과서’라는 말 속에서 마땅히 떠올릴 법한 ‘하나의 정돈된 답안지’나 ‘보편적인 가계도’를 거부하고, 자신만의 ‘이질적인 지형도’를 그려나갑니다. 국가를 둘러싼 복잡 미묘하고 다의적인 맥락들을 포착하기 위함이죠.

좀 더 구체적으로 소개하자면, 이 책에서 우리는 ‘국가 그 자체’가 아닌 ‘국가를 둘러싼 무수한 질문과 담론’을 만나게 됩니다. 프랑스혁명에서 시작해 러시아혁명을 거쳐 사회주의 체제의 몰락에 이르는 19~20세기의 200여 년간, 정치철학이 ‘국가’라는 대상을 중심으로 어떤 역사적·사회적 담론들을 축적해왔는지 생생히 살펴볼 수 있죠. 그 여정이 다름 아닌 국가의 우연성을 사유하는 것, 즉 “국가 그 자체와 동일시되는 정치철학”을 끊임없이 경계하며 정치철학 담론 자체를 비판적으로 재구성하는 것을 목표로 한다는 점이야말로 오래 곱씹어볼 만한 지점이고요. 어려운 난이도를 뚫고 읽어볼 만한 가치가 충분하다 못해 넘치는 오묘한 입문서예요.

노동자라면, 이 책으로 시작해보세요!

🥟만두맨

“노동, 노동자, 노동권을 이해하는 첫걸음”을 부제로 정한 뒤 속이 후련했던 기억이 납니다. 평범한 문장이지만 이 책의 의도를 설명하는 가장 정확한 문장이었기 때문입니다.

『모두를 위한 노동 교과서』(김철식, 김혜진 외 7명 지음/전국불안정노동철폐연대 기획)는 노동 분야의 여러 연구자, 활동가, 법률가들이 오래 머리를 맞대고 쓴 ‘노동 교과서’입니다. 여전히 노동 교육이 필수적 시민 교육이 아닌 상황에서, 이론과 현장이 만나는 쉽고 종합적인 개론서가 절실해서 세상에 나오게 된 책입니다. 그런 책을 만들려다 보니 노동, 신자유주의, 비정규직 등 전반적 개념을 시작으로 구체적인 노동 현실, 노동권(임금, 노동시간, 노동안전, 노조, 파업), 나아가 노동 관련 법제도까지 우리 사회의 노동을 구석구석을 담아내려고 저자들께서 무던히도 애쓰셨던 기억이 납니다.(게다가 담당자였던 저까지 입문서로 나갈 것이니 더 쉽게 써달라, 구체적으로 써달라, 사례를 더 들어달라며 오래도록 졸라댄 통에 더 힘드셨던 것 같고요).

이 책을 매만지며 저는 이 책과 함께 노동에 대한 관점을 바꾸고, 현실을 마주하고, 권리를 되찾을 누군가의 첫걸음을 구체적으로 상상하곤 했습니다. 여러모로 노동, 노동 인권에 대한 감각이 필요한 요즘, 이 책으로 시작해보시길 권합니다.

세 가지 질문, 다섯 가지 사상가와 함께 떠나는 페미니즘 철학으로의 여정

🥟만두맨

‘페미니즘’ 입문이 아니라 ‘페미니즘 철학’ 입문이라고 합니다. 페미니즘 철학이란 무엇일까요? 여성이 하는 철학이 페미니즘 철학일까요? 아니면 가부장제 철학에 반대하는 안티철학이 페미니즘 철학일까요? 우리는 왜 페미니즘 철학을 알아야 하는 것일까요?

『페미니즘 철학 입문』(김은주 지음)은 페미니즘과 철학이 만나는 자리(‘페미니즘 철학은 무엇인가’), 여성의 지위(‘여성은 인간인가’, 여성은 누구인가(‘여성인가, 여성들인가’)라는 세 가지 질문으로 짜여 있습니다. 그리고 메리 울스턴크래프트, 시몬 드 보부아르, 베티 프리단, 슐라미스 파이어스톤, 오드리 로드의 삶과 핵심 저서를 중심으로 그들의 사상을 통과하며 이 세 가지 질문을 함께 사유해 나갑니다.

이 여정들 속에서 저자는 페미니즘 철학의 자리를 철학의 세계에 단단히 자리 잡아둡니다. 타자인 여성이 자신을 억압해온 기존의 철학을 도구와 재료로 삼아 기존의 사고와 가치를 부수고 새로운 개념으로 창조하는 것으로 페미니즘 철학을 소개하죠. “기존의 철학을 겹쳐 쓰고 같이 쓰면서 뿌리 깊은 기성 철학의 입장에서 벗어서 어디서든지 살아낼 수 있는 다양한 사유들의 목초들, 풀들을 자라나게 하는 일”이라는 문장을 보며 가슴이 뛰었던 기억이 납니다.

페미니즘의 고전이라 할 수 있는 책과 사상가를 중심으로 지금 여기의 문제와 삶을 함께 엮어내는 저자의 목소리 덕에, 이 책은 충실한 입문서이면서도 대단히 현재적입니다. 특히 페미니즘 리부트 이후, 그리고 거대한 백래시의 흐름 속에서 페미니즘을 둘러싼 권력, 차별, 혐오의 문제를 어떻게 바라봐야 하는지 섬세한 관점을 얻을 수 있고요. 새로운 세계관과 겪어본 적 없는 자매애을 상상하는 시작에 이 책을 권해드리고 싶습니다.

《곁을 만드는 사람》

마창거제산재추방운동연합(산추련) 기획 | 이은주·박희정·홍세미 글

이주노동자는 한국사회의 중요한 구성원이지만 정작 그 목소리는 잘 들리지 않습니다. 가끔 뉴스에서 인권 침해와 노동 착취의 피해자로서만 이따금 등장할 뿐이죠.

하지만 이주노동자는 결코 무력한 피해자로만 존재하지 않습니다. 한국사회가 자행한 인권 침해와 노동 착취에 저항하고, 오랜 투쟁 끝에 이주노조를 합법화시킨 장본인들이기도 하죠. 또한 공동체를 꾸려 힘든 이주 생활에 서로의 버팀목이 되어주고, 차별 없는 평등한 세상을 만들기 위해 자유로운 연대를 실현해오고 있습니다. 사회의 다양한 분야에서 노동자로, 예술가로, 활동가로 다양한 삶을 일궈내면서요.

그 다채로운 투쟁과 삶의 이야기를 만나보세요. 이주 활동가의 목소리로 듣는 이주노동자들의 ‘진짜’ 이야기가 3월 말 찾아옵니다.